引言：2023年6月，总书记在文化传承发展座谈会上明确指出，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是新时代新的文化使命，要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，让中华文明焕发新的生机活力。本文报道陈庆老师如何以模型思维焕新理解书法艺术，以科学方式高效发展书法教育，并以传扬优秀文化、服务民生大众、提高生命质量、造福人类社会为书法实践的根本目的。“标准楷书模型成人可以秒懂，而且对有基础的成人可以短至几分钟练好。这种思维认知还可以迁移秒懂标准行书、草书、隶书、篆书等字体。再进一步到各家个性体，一通百通，大道至简。”“对于小学生，按逐个偏旁的传统方式或普遍方式练习规范楷书，一般3-5年才能练好，但按照模型思维和偏旁归类规律训练标准楷书，一般1年左右可以理解练好，也就是一、二年级的孩子就能写好一手标楷字，形成一套思维模型和规律体系，并且充满兴趣和信心，能写能讲，持久掌握。”焕新理解，焕新教学，焕新传播，焕新结果，卓有成效。让人们更有方法有动力有信心地筑牢文化自信，为中华文化的传承和发展提供有力支撑。让实用书写和书法艺术更简明有效的传承，让古今中外的优秀文化更好的发扬光大。书以载道，生命更好，文教兴国，造福世界。以书法角度增进人类命运共同体的深度和高度，形成持续奋进的，以优秀的中华文化引领发展全人类精神的长远格局。

　　（一）书法公益：社群活动，宣教明化

　　2025年12月5日，陈老师在重庆九龙坡区谢家湾街道民主村社区文化宣传栏上，以隶、楷、草、行四体书壁，题写歌咏建设工厂、民主村发展等题材的诗歌。“这一首是扁舟子的《过民主村》，‘民家散落向春行…大葛躬省蔽苍生'。”在陈老师书壁时，便有观者低声品读。为邻写诗，宣教明化；事无大小，精义必存；举手投足，礼义廉耻；民生日常，春风夏雨。

　　习主席曾在2024年4月22日莅临该社区并现场讲话，随后走进社区食堂、同就餐群众亲切交谈。习主席说“中国式现代化，民生为大。党和政府的一切工作，都是为了老百姓过上更加幸福的生活。希望各级党委和政府都能为解决民生问题投入更多的财力物力，每年办一些民生实事，不断增强人民群众的获得感幸福感安全感。”一党引领，百姓行动，焕新模式，融合发展。现在该地区已发展为重庆社区经济、历史人文、居民创业、文教宣传、城市旅游的一张网红名片。

　　2026年1月13日，陈老师受邀在重庆谢家湾街道举办写春联送祝福公益活动。人们踊跃参加，排队等候，收获满满。与此同时，类似活动亦在全国很多地方展开，如1月20日中书协2026“万福迎春：四海同书中国年”活动在广东肇庆举行。以书法形式赠送美好祝福，传递温情仁爱，团结一心，奔向幸福美好。

　　图一，为邻写诗和新春祝福活动：

　　（二）书法学术：焕新思维，匠心利人

　　陈老师曾在省级期刊《书法赏评》发文《标准楷书结构模型简论》，以模型思维、数理几何、美学原理解构书法，尤其精准解构标准楷书。并科学系统的归纳规律，破解各体或各家书法风格。帮助人们形成整体理解的书学思想，极大简化了书法学程。为便于理解，本文摘录部分：

　　汉字形态的演化，取于自然万象，归于人文定数。从无到有从少到繁，然后抽象简化，归于精简的标准定式。楷书则发展定型为成熟的唐楷样式，笔画方折化、结构方正化，排列整齐化，现代以广泛使用的国标楷体为主。与之相应的书论认知，也从古奥朦胧发展到全面系统甚至繁琐细碎，再必然发展到精简模型、定式定数。

　　书写中抽象简化的图形、线条、比例、角度、弧度等，标准定型为圆形、半圆、正方形、长方形（长短黄金比）、椭圆、梯形、倾斜角10°到20°、对等分、黄金分、三等分、二八法等维度，及其组合。图形的搭配，则统一为内方外圆。

　　图二：标准模型简图和学生作品：

　　“这些书学认知来源于读西南大学时受著名硬笔书法家钟健教授标准草书符号的启发（于右任首倡标准草书），以及人称“重庆篆刻第一刀”张一农教授书法课的启发；源于启功先生讲汉字精神绾结于内聚四点的启发（在论文中陈老师将其归为小中宫）；源于梳理历代规范楷书造型发展趋势以及现当代普遍流行的国标楷体、田英章楷体等相通规律后抽象总结；结合多年中小学书法教学实践，反复印证、运用而出。”陈老师说。

　　按模型思维、符号思维、矛盾思维、数理原理、模块组合、归类规律书写各体汉字，乃至各国文字，尤其具有笔画符号特点和结构造型特点的文字，都能极快理解，持久掌握。突破了常人对学习书法的传统认知。古人讲，立象以尽意，得意可忘象。其实就是用模型思维掌握事物，如周易八卦研判事物发展，彭子益圆运动理论研究中医，道家丹鼎系统描述人体精气神的运转逻辑，数学物理学中的模型公式定律等。文字的模型思维、组合范式建立后，就可以摆脱范本约束，自立自创自用。历史上所有书家的内核，就是习得了一套模型范式和动作习惯。大道至简，一生万法，万法归一。

　　按照论文中的理论，可解析明辨楷书的标准态和无穷的个性态，对规范楷书的标准化、书写的便捷化、真正科学高效的发展国内外书法教育等，意义深远。

　　陈老师大学时旁听过秦效侃教授的课，秦师讲学术为天下公器，当以利国利民为出发点。陈老师深以为然，一直不忘。所以将实践中的一点心得整理成文，公之于众。一是希望接受更广泛的检验，二是希望能够对行业发展有帮助，尤其希望让学生群体轻松高效的学书。

　　（三）书法教育：标楷模型，教学源泉

　　“标准楷书模型成人可以秒懂，而且对有基础的成人可以短至几分钟练好。这种思维认知还可以迁移秒懂标准行书、草书、隶书、篆书等字体。再进一步到各家个性体，一通百通，大道至简。”“教学实践中很多孩子也能很快写好篆书、隶书等体。”具有十多年书法教龄的陈老师这样描述着。

　　“对于小学生，按逐个偏旁的传统方式或普遍方式练习，一般3-5年才能练好楷书，但按照模型思维和偏旁归类规律训练标准楷书，一般1年左右，也就是一、二年级的孩子就能写好一手标楷字，极大的缩短学程，形成一套思维模型和规律体系，并且充满兴趣和信心，持久掌握。正如书圣王羲之所说‘下笔有由，意在笔前，字居心后’。”

　　“我2021年的时候教过一位刚上一年级的学生宁宁（小名），她时间少只来学过几次课，字练得好，后来就没专门来上课了，但是后来家长经常反馈孩子一直保持着良好的书写姿势、习惯和水准。因为家长是重庆育才中学的老师，先后又推荐了上十位同事家长来学书法。”金杯银杯不如长久良好的口碑，陈老师说。

　　“家长眼睛是雪亮的。首先看范字，我们用手写的国标楷体，字口清晰、方正典雅、端庄优美，家长没有各种自家体的顾虑。再看教学，试课亲测。真正科学的，逻辑严谨、循序渐进的，形象易懂、有料有趣的，标准化集中授课结合因材个辅，家长才放心把孩子交给我们任何一处教学点。”

　　理论指导实践。通过焕新认知，整体理解，绾结纲目，分层教学。让每个人的字按内化逻辑生长出来，写出风采自信。输入共性，输出个性。可应试，可展赛，可实用，可艺术……

　　　“我们开发的各类书法体系教材适应大、中、小、幼、外，融合大文化，包含百多段名言、数十章名篇，练字同时兼学古今中外优秀经典。这种浸润学习正是每个人一生精神屹立的根基。”

　　陈老师希望更多有教育梦想的人加入合作、发展壮大、利己利人。文教兴国，造福世界。

　　图三，陈老师在社区学校上书法课：

　　（四）书法理想：书以载道，生命更好

　　“让天下孩子练好字，是我们一直以来的初心梦想。通过融合大文化的教材体系练字，孩子们可以全面深入的学习到古今中外的优秀文化。比如我们体系中融合了百余段名言名篇，数十种古今经典文章，筑基人生信念，这对每位孩子来说，是一生宝贵的精神储蓄。”陈老师说。“我小的时候爱收集父母亲友们随口说出的歇后语，初中的时候爱抄名言警句，纯粹喜欢，至今还保留着几本那时候的笔记，一晃三十年过去，很多字迹已经晕染开了”。“宋代苏东坡父子喜欢抄书，我也希望把这种方式用好，这是一种浸润式的学习方式。”

　　1）贴合生活，焕新实用

　　虽然书写不再是人们日常沟通的主要方式，实用手写已集中在特定群体。但书写活动作为一门技艺，是可以永续传承的“无限游戏”，越来越走入专业化路线。2022年《研究生教育学科专业目录》将书法学升为一级学科，可见人们对书法定位的焕新。陈老师的书学研究，既能作为高校书法学专业的根本课程，也能切合各类实用书写群体的需求，焕新实用。因此，现在的实用书写如果带有更多艺术化专业化的倾向，是会长期受欢迎的。就像学院派哲学结合街头哲学，这样的哲学更长久更切用。

　　焕新实用，包括但不限于：手写各种生活、保健、医疗、心理、教育、歌曲、礼仪等生产生活常用的知识，通过各类视频或网页平台传播，贴合民生；各类线上线下社群活动的书法展演：做创新的文创产品，开拓国内外市场；焕新书法教学及教学产品，国内外传播。解决就业，发展经济，推广文化，影响世界，多重效益。

　　各类书法公益活动便是与人民生活最好的贴近和实用，书者可大力发扬。

　　书以载道，生命更好

　　读写不分家，文以载道，书亦载道。日常书写，乃至书法专研，其目的有多种，深层的方面，也应当如同邓亚萍做客樊登讲书时提到的体育精神，让身体强健的同时，心理更健康，生命质量更好。通过临摹优秀碑帖，通过读写中外传统经典、名句名篇等，心灵得到浸润感化，心理健康，心胸开阔，智虑完善，才是学书真义，乃至所有技艺传承的真义。

　　孔子十有五而志于学，三十而立，四十不惑。陈老师立志于书，是从小受父兄影响，亲友鼓励，尤其初中冯春喜老师示范引导，熏染而出的。读大学时除了系统学习书法课，也常观摩图书馆、文学院、教育学院等多处悬挂的书法作品，包括启功、徐无闻、秦晓侃等先生作品，常常驻足，为之陶醉。图书馆壁挂启功的“取法乎上，仅得其中”书作，至今不忘。学书略有体会，升华为理论，理论再指导实践，推而广之，启发更多，便有意义。陈老师还提到，儿时看过的电视剧《侠客行》里讲，侠之大者，为国为民，这句话已深深印到了骨子里。他笃信，书之大者，亦当为国为民。撸起袖子，大干实事，大力传播，大胆创新，大量交流。

　　书法在身边，生命更美好。

　　百花齐放，和而不同

　　中华文化虽百家争鸣，但主导是孔孟仁义，是良知良能，是文武之道，是海纳百川，是和而不同，所以能历经磨难，万世不断。孔子讲“三月不违仁”很难，所以“仁”是高境界，但值得每个人去修炼追求。“仁”是美德背后的美德，是真善美，是实用利他，是天地正气。

　　陈老师提出“仁”的艺术观。对于书法，气息不俗，力避刘熙载《艺概·书概》中提到的市气、腐气、酒肉气、门客气等，便是好的书法艺术。无论雄强与婉约，稚拙与老练，碑与帖，刀与笔，气息品味当不离“仁”。以“仁”为本，从心所欲，大胆书写，大胆创新，包括内容创新、形式创新、工具创新、技艺手段创新等，大有可为。

　　文化自信，引领世界

　　顶层设计，文教统战，产业为基，文化为魂。感化、统合世界各类力量，促进双边多边经贸人文等更好的发展。即使面对倒退甚至敌对行为，也有文化层面的从容应对。

　　有了真正的价值观和方法论，有了根基，“以中为体，以西为用”，就能全面开放的学习，就能自信成就，就能拥抱变化。融合世界文化，结出更多成果。以优秀的中华文化，引领发展全人类；以融通的世界文明，焕新造福全人类。

　　图四，陈老师曾接待来渝的国际友人参观三峡博物馆：

　　最后以陈老师视频号中联语和社会号召做结：

　　教育以预时循摩愤启悱发而成惠风和畅之善，

　　书法以骨气形神心感手应而成醴泉镜澈之美。

　　读写真善美，一起向光明。